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            南北石雕大象造型的差異

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            “北有曲陽,南有”是國內石雕界普遍確認的一個說法。石雕作為南派石雕藝術的代表,波及了中國石雕藝術的半壁江山,在中國雕像史上占有一席之地,國內雕像界普遍認同“北有曲陽,南有”之說,其地位和波及不容疏忽。石雕歷史悠長,源遠流長,技藝巧奪天工,久負盛名,是中華民族優良傳統文化的一枝獨秀。曲陽石雕從久久之前就初步進展了,傳說此處的石雕始祖是能夠和鬼谷子一律而論的黃石公,此處也是黃石公的故鄉。此處的雕琢路旁,擺放了數以百萬記的石雕,各種各樣,富麗堂皇。 我們前面講過的許多北方的寺廟石雕大象造型也是看點頗多,比方遼寧葫蘆島望海寺、天津玉佛禪寺、河南洛陽白馬寺、河南平頂山香山禪寺等等,寺廟里擺放石大象的石雕大象造型姿勢各異,有寫實的也有寫意的,有做工紛繁的也有做工簡單的,帶給人們的視覺感想徹底不同。比方香山禪寺里的石雕大象因為恰到實惠地應用了石雕大象底座,讓石雕大象的姿勢更加魁梧挺拔、傲視群雄。天津玉佛禪寺里的石雕大象造型則顯得俏皮精致,給人精致剔透的感受。所以,不同的石雕大象造型能營造出不同的氣氛,給人們帶來不一樣的經驗感。 南方寺廟里的石雕大象在外表上更趨向于“福象”的造型,應用大耳朵、大肚皮營造出大氣大肚的福象造型,給人憨態可掬的視覺感想。而況南方的石雕大象更注重形態和神韻方面的注入,石雕大象眼睛常常是慈祥和順的瞇著,讓人覺得簡捷親密。除此之外,南方石雕大象在動態的料理上更酷愛讓大象揭示走動的步態,行走中的石雕大象更占有靈性,而況走動的步態寓意也更加優美。 不但如此,南方石雕大象還占有一個顯著的個性即使,很擅長應用中國傳統吉慶圖案。家喻戶曉,吉慶圖案大多寓意優美,常常會出當前瓷器、服裝等媒介上面。這些傳統吉慶圖案都是人們對優美生活的神往和期望的表現。應用在石雕大象身上,不但能夠美化點綴石雕大象,使石雕大象造型更加神圣儒雅,而況衍生出的優美寓意能夠給人們送去祝愿。 總之,南方石雕大象造型與北方石雕大象造型各具特色,不同形態的石雕大象也代表著人們對事物的不同明白和嗜好。南方與北方的傳統文化和生活風俗大相徑庭,生活中的方方面面也存在著大大小小的差別。盡管南北兩地的寺廟收拾風格各具特色,南方的婉約美、北方的高亢美;可是這些不一樣的美正譜寫了祖國大江南北的壯觀。寺廟里擺放石雕大象也是形態各異、形形色色;每座寺廟里的石雕大象應用著不同的石材、不同的雕琢工藝、不一樣的點綴調配,給人們帶來更多驚艷的視覺感想。同時,南方與北方石雕大象不同的造型需求也推進了石雕和曲陽石雕工作的進展。
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